কালের পরিক্রমায় হারিয়ে যাচ্ছে  ‌‌‌‌'নীল নাচ'

নীল নাচ ও পূজা ঠিক আগের মতো যত্রতত্র দেখা মিলছে না। চৈত্র মাসের শেষের দিকে প্রত্যন্ত গ্রাম বাংলায় সনাতন ধর্মাবলম্বীদের বাড়ির উঠোন কিংবা হাটবাজারে দেখা মিলছে ‘নীল নাচের দল’র নৃত্য পরিবেশনা। যদিও কালের পরিক্রমায় এ দলগুলো অনেক ছোট হয়ে এসেছে। 
 
হিন্দু ধর্মের পৌরাণিক ধর্ম মতে, দেবতা শিব সমুদ্র মন্থনে বিষপান করে নীল কণ্ঠ ধারণ করেছিল। আবার বৈদিক হিন্দু ধর্ম মতে, সূর্য অস্ত গেলে চারিধার গাঢ় অন্ধকার হয়ে আসে। গাঢ় অন্ধকার নীল বর্ণের হয়। এখানে বছরের আয়ূষ্কাল শেষ হওয়ার প্রতীকী হল এই নীল। চৈত্র সংক্রান্তির দিনে নীল পূজা অনুষ্ঠিত হয়ে থাকে। সনাতনীদের শাস্ত্রীয় মতে, পুরনো বছরকে বিদায় দিয়ে নতুন বছরে সংকট কেটে সুখ ও সমৃদ্ধির আশায় শিবের আরাধনা বা শিবের গাজন অনুষ্ঠিত হয়। চৈত্র শেষে শিবের গাজন উৎসবই হল নীল পূজা।

প্রাচীন কাল  বরিশাল বিভাগের বিভিন্ন জেলা-উপজেলায় চৈত্র মাসের তৃতীয় সপ্তাহ থেকে শুরু হয়ে চৈত্র সংক্রান্তির দিন পূজার মধ্যে সমাপ্তি ঘটতো। এ সময়টাতে গ্রামের বাড়িতে ‘নীল নাচ’ দেখা মিলতো।  প্রতিটি নীল নাচের দলে ১০/১২ জনের রাধা, কৃষ্ণ, শিব, পার্বতী, নারদসহ সাধু পাগল (ভাংরা) সেজে সকাল থেকে মধ্য রাত অবধি নীল নাচ গান পরিবেশন করেন। 

গ্রাম বাংলার মানুষের কাছে দারুণ উপভোগ্য এই নীল নাচ। নীল নাচ দেখার জন্য দূর-দূরান্ত থেকে মানুষ জড়ো হতো। বিনোদনের এবং ধর্মীয় হিসেবে মনের যথাযথ চাহিদা মিটতো। চৈত্র সংক্রান্তি মেলার শেষ দিনে নীল পূজার মধ্য দিয়ে শেষ হতো এ নীল নাচ। নীল পূজার জন্য নীল নাচের দল বাড়ি বাড়ি গিয়ে চাল, ডাল আর নগদ অর্থ সংগ্রহ করে। নীল পূজা সনাতন ধর্মাবলম্বীদের ( হিন্দু) ধর্মীয় উৎসব হলেও চৈত্র সংক্রান্তির উৎসব এক সময়  তা সার্বজনীন এক উৎসবে পরিণত হয়।

এ বিষয় নীল নাচের জনপ্রিয় সংগীত শিল্পী সদানন্দ দেবনাথ জানান,'  নীল নাচের শিল্পীদের সংগ্রহ করতে যে পরিমান টাকা খরচ হয় তা  কাটিয়ে উঠা সম্ভব না। ফলে বন্ধ করে দিয়েছি নীল নাচ। '
 
এ নীল নাচের দলের শিল্পী  রমেশ দাস জানান,  চৈত্র মাসের তৃতীয় ও চতুর্থ সপ্তাহ ধরে ১২ /১৫ সদস্যের নীল দল  গ্রামাঞ্চলে নাচ গান করে মানুষের মনোরঞ্জন করে।  নীল পূজা কমে যাচ্ছে। সেই সাথে নীল দলের নাচও তেমন আর দেখা মিলছে না। ঐতিহ্যের এ নীল নাচ ও পূজা ক্রমেই বিলপ্তির দিকে যাচ্ছে।